Забавно! Вчера мы решили, что в предстоящей 1 ступени Женских посвящений, мы хотим особенно обратиться к теме приятия своего тела и с вытекающими из этого умениями его чувствовать, ухаживать за ним, заботиться. А сегодня меня тааак скрутило. И пришлось еще раз проходить это все самой. :) Чистить свое отношение к телу, прислушиваться к нему, чтобы правильно полечить. Сейчас мы вроде бодры и веселы. :) Конечно же были обнаружены занятные представления и образцы, которые мешают относиться к телу разумно и хорошо.
А вчера на занятии по пению у меня мощно звучала тема о принятии своего голоса. Звуком и голосом на тренинге мы заниматься тоже будем, естественно. Так что очень интересно, какая же история завтра начнется и что нам встретится на пути к себе.
Вообще, чем больше мы это тренинг проводим, тем больше я его люблю. Потому что это каждый раз какое-то волшебство, когда женщины раскрываются и меняются. Они все такие разные и каждая безумно красивая. И у каждой есть чему поучиться и есть чем восхититься. Хотя тот путь, который предлагаем мы тернист и проскочить быстро его не получается.:)
А вчера на занятии по пению у меня мощно звучала тема о принятии своего голоса. Звуком и голосом на тренинге мы заниматься тоже будем, естественно. Так что очень интересно, какая же история завтра начнется и что нам встретится на пути к себе.
Вообще, чем больше мы это тренинг проводим, тем больше я его люблю. Потому что это каждый раз какое-то волшебство, когда женщины раскрываются и меняются. Они все такие разные и каждая безумно красивая. И у каждой есть чему поучиться и есть чем восхититься. Хотя тот путь, который предлагаем мы тернист и проскочить быстро его не получается.:)
На занятиях сегодня была лекция по головным уборам. Мне всегда нравились рогатые кички и у меня уже давно есть желание сделать себе костюм с правильным головным убором с рожками. :) Я даже начала шить запон к уже имеющейся поневе и рубахе с намерением сделать к костюму рогатый головной убор. (Правда понева и рубаха из одного района, а запон и головной убор будет с другого, но думаю для моих целей такой точности не надо). Но начала то я его шить на машинке до того, как попала на курсы. Теперь вот застопорилась, думаю распарывать и переделывать или так оставить. Тем более что я прониклась шитьем вручную.
Вообще, я никогда не любила шить руками. Самое интересное в шитье для меня было воплотить задуманный образ. А вот сшивать хотелось все побыстрее и часто казалось нудным занятием. Но на втором занятии преподавательница, объясняя ошибки в ручном шве, произнесла волшебную фразу. Она сказала – “Я хочу, чтобы в ваших швах был ритм и движение”. И тут я это вдруг увидела – ткань, а на нее ложатся нитки создавая ритм и движение. И в этом есть какая-то магия и красота, которую я чувствую, но пока не в состоянии передать словами. Теперь мне важно сделать швы аккуратными и ровными, чтобы еще раз восхититься этой красотой, которая появляется из-под моих рук. Важно доделать до конца, чтобы увидеть цельность и ладность той дорожки из ниток, которая появляется на ткани. Важно точно показать складкам ткани, как им надо лежать, чтобы все до мельчайшей детали было ладно. Я ощущаю, что создание костюма – может быть творением настоящего мира. И это для меня не образное выражение.
PS: Оказывается в воронежских (тут я могу ошибаться, еще не разобрала свои записи) головных уборах встречаются маленькие выемки, куда женщины клали золу из домашнего очага. Меня эта деталь очень тронула.
Вообще, я никогда не любила шить руками. Самое интересное в шитье для меня было воплотить задуманный образ. А вот сшивать хотелось все побыстрее и часто казалось нудным занятием. Но на втором занятии преподавательница, объясняя ошибки в ручном шве, произнесла волшебную фразу. Она сказала – “Я хочу, чтобы в ваших швах был ритм и движение”. И тут я это вдруг увидела – ткань, а на нее ложатся нитки создавая ритм и движение. И в этом есть какая-то магия и красота, которую я чувствую, но пока не в состоянии передать словами. Теперь мне важно сделать швы аккуратными и ровными, чтобы еще раз восхититься этой красотой, которая появляется из-под моих рук. Важно доделать до конца, чтобы увидеть цельность и ладность той дорожки из ниток, которая появляется на ткани. Важно точно показать складкам ткани, как им надо лежать, чтобы все до мельчайшей детали было ладно. Я ощущаю, что создание костюма – может быть творением настоящего мира. И это для меня не образное выражение.
PS: Оказывается в воронежских (тут я могу ошибаться, еще не разобрала свои записи) головных уборах встречаются маленькие выемки, куда женщины клали золу из домашнего очага. Меня эта деталь очень тронула.
ААААа, надо же! Есть странные люди, которые вначале забрасывают других людей какашками, потом как ни в чем не бывало с этими людьми общаются. А когда все вылезает наружу, удивляются и возмущаются, что забросанные какашками люди их не терпят и почему то с ними общаться не хотят. дааа, правда, почему???
( Read more... )
Но как же тогда все живые существа, во всем их многообразии форм, общаются между собой и с человеком?
По мнению индейцев, такое возможно лишь потому, что существует иная форма коммуникации, позволяющая отказаться от звуковых сигналов и миновать языковую разобщенность.
Речь идет о «разговоре душ», в котором не нужны слова и в котором каждое из множества существ обращается напрямую к чувствам друг друга. Этот «разговор» может принимать различные формы в зависимости от ситуации. Так, общаясь с растительным миром, индеец часто выбирает форму «магической песни», призванной найти отклик «в сердце» конкретного растения, к которому обращено песня-послание. То же касается и общения с животными.
Эти «магические песни», или anent, несут в себе два пласта информации. Первый может быть выражен обычным языком и обличен в звуки. Второй – это послание на эмоциональном уровне, которое не может быть передано речью. Послание в форме anent, кроме того, не обязательно облекать в звуковую форму.
( Read more... )
Текст из
anthropology_ru
amazanga
Сдается мне, что в народной песне этот самый язык тоже прослеживается. По крайней мере в песнях календарного круга. Которые не для и не про людей поются.
Жалко, что это перевод кусочка текста из книжки на испанском. Я бы почитала. Может кто-то знает какие то толковые исследования об индейских культурах на русском (или немецком или английском :)?
Но как же тогда все живые существа, во всем их многообразии форм, общаются между собой и с человеком?
По мнению индейцев, такое возможно лишь потому, что существует иная форма коммуникации, позволяющая отказаться от звуковых сигналов и миновать языковую разобщенность.
Речь идет о «разговоре душ», в котором не нужны слова и в котором каждое из множества существ обращается напрямую к чувствам друг друга. Этот «разговор» может принимать различные формы в зависимости от ситуации. Так, общаясь с растительным миром, индеец часто выбирает форму «магической песни», призванной найти отклик «в сердце» конкретного растения, к которому обращено песня-послание. То же касается и общения с животными.
Эти «магические песни», или anent, несут в себе два пласта информации. Первый может быть выражен обычным языком и обличен в звуки. Второй – это послание на эмоциональном уровне, которое не может быть передано речью. Послание в форме anent, кроме того, не обязательно облекать в звуковую форму.
( Read more... )
Текст из
Сдается мне, что в народной песне этот самый язык тоже прослеживается. По крайней мере в песнях календарного круга. Которые не для и не про людей поются.
Жалко, что это перевод кусочка текста из книжки на испанском. Я бы почитала. Может кто-то знает какие то толковые исследования об индейских культурах на русском (или немецком или английском :)?
Красота. Даже писать к этому ничего не хочется. Хочется просто смотреть и слушать.
Нашла у
mirra_live
The Poet from Labutin Vitaly on Vimeo.
Нашла у
“Русский мир был очень красочным.”
“Самый популярный цвет красный. Перечисления названий оттенков красного занимает одну страницу плотного шрифта.”
“Народный костюм очень богатый. В более зажиточных районах богатый дорогими тканями, а в районах где с деньгами было сложно, богатый ручным трудом.”
Вчера была на первом занятии в Русских началах. Стала счастливой обладательницей пял, заворожено слушала прекрасную лекцию про русский костюм, окончательно и бесповоротно влюбилась в каргопольский кумачевый сарафан с тамбурной вышивкой (видимо буду шить себе такой), работала со швейкой и вообще получила массу удовольствия, сидя между разными отрезами ткани и рассматривая книжки и фотографии работ по народному костюму.
А самое сложное в народном костюме – это то, что очень тяжело сделать выбор, что же шить. Все костюмы красивые и все очень по своему.
“Самый популярный цвет красный. Перечисления названий оттенков красного занимает одну страницу плотного шрифта.”
“Народный костюм очень богатый. В более зажиточных районах богатый дорогими тканями, а в районах где с деньгами было сложно, богатый ручным трудом.”
Вчера была на первом занятии в Русских началах. Стала счастливой обладательницей пял, заворожено слушала прекрасную лекцию про русский костюм, окончательно и бесповоротно влюбилась в каргопольский кумачевый сарафан с тамбурной вышивкой (видимо буду шить себе такой), работала со швейкой и вообще получила массу удовольствия, сидя между разными отрезами ткани и рассматривая книжки и фотографии работ по народному костюму.
А самое сложное в народном костюме – это то, что очень тяжело сделать выбор, что же шить. Все костюмы красивые и все очень по своему.
О, какая музыка и какая женщина. Мне очень нравится. :)
Johnny got a boom, boom. Это запись с шоу. А здесь официальное видео, но оно запрещено к встраиванию. http://www.youtube.com/watch?v=ZucJAkzC Nq8
"...And I' m so glad tnat he's my big bad handsome man!" :)
Johnny got a boom, boom. Это запись с шоу. А здесь официальное видео, но оно запрещено к встраиванию. http://www.youtube.com/watch?v=ZucJAkzC
"...And I' m so glad tnat he's my big bad handsome man!" :)
Самым важным итогом оказалось то, что я наконец-то собрала себя и приняла эти самые кусочки из которых я состою. Я ведь постоянно чувствовала себя не пойми кем и никак не могла понять где же мое место в этом мире. Не до татарка - хоть корни и татаро-башкирские, но воспитание то русско-немецкое, не до русская - ведь и не русская же, но прожила почти всю жизнь в Москве и работа связана с традиционной русской культурой, и конечно же не немка - но выросла отчасти в Германии и школу там закончила и ассимилириваться успела (у детей это быстро происходит. тем более только с немцами с самого начала и дружила). Ну и кто я после этого? :)))
И я, кстати, немножко завидовала людям, которые могли сказать - я-русский/немец/москвич и т.д. и здесь мой дом. А где мой дом я никак не могла уловить.
В этом путешествии я постепенно поменяла свое ощущение с "минуса на плюс". Раньше я не ощущала себя принадлежащей к какому-то миру в полной мере, а сейчас я просто чувствую, что все эти миры и культуры во мне есть и это хорошо!
И я, кстати, немножко завидовала людям, которые могли сказать - я-русский/немец/москвич и т.д. и здесь мой дом. А где мой дом я никак не могла уловить.
В этом путешествии я постепенно поменяла свое ощущение с "минуса на плюс". Раньше я не ощущала себя принадлежащей к какому-то миру в полной мере, а сейчас я просто чувствую, что все эти миры и культуры во мне есть и это хорошо!
Ну вот и мое путешествие и летний отпуск подходит к концу. Завтра я уже буду в Москве. Немножко грустно уезжать и как то страшновато возвращаться. Ощущение, что так много внутри пересмотрелось и поменялось и так хочется это состояние удержать. Получится ли это в обычной обстановке? Насколько сильной помехой окажутся привычные образцы поведения? Не знаю. Но чувствую, что первым делом буду освобождатся от всего старого и отжившего.
Несколько дней назад вернулась из Унгуртаса. В этот раз была там 21 день, как Апа сказала. 3 недели у Бабы-Яги достаточно сложное испытание, но зато у меня ощущение, что там переплавляется самая моя основа. В правильную сторону. :) Я постараюсь описать мой опыт, когда буду в Москве на долго.
А сейчас отправляюсь совсем другую сторону. Сначала Германия, а в четверг сразу в Ниццу, потом опять Германия. Буду в Москве 10 сентября. Учитывая, что я еще не совсем долетела из Унгуртаса, смена полюсов дает интересное состояние. :)
А сейчас отправляюсь совсем другую сторону. Сначала Германия, а в четверг сразу в Ниццу, потом опять Германия. Буду в Москве 10 сентября. Учитывая, что я еще не совсем долетела из Унгуртаса, смена полюсов дает интересное состояние. :)
Вернулась из Унгуртаса.
Что это было?
Похоже я была в другом мире у настоящей Бабы-яги.
Со временем тоже что-то странное творится. Сколько же на самом деле времени прошло - неделя или полгода?
"Голова - не мозги."
Пошла спать.
Что это было?
Похоже я была в другом мире у настоящей Бабы-яги.
Со временем тоже что-то странное творится. Сколько же на самом деле времени прошло - неделя или полгода?
"Голова - не мозги."
Пошла спать.
Перечитываю "Золотую нить" Жарниковой.
В русской народной сказке Баба-Яга, которой помогают гуси-лебеди, отмечает собой сакральное пространство между жизнью и смертью и обладает двойственной природой – она может помочь герою, а может и съесть его. И это естественно, ведь на санскрите Яга – значит жертва, яг – жертвующий, пожертвователь. Баба-Яга держит нить человеческой жизни на грани бытия, и жертва может уйти навеки в «мир предков», а может вернуться в мир людей, получив новый облик, новые знания, т. е. в новом качестве. ( Read more... )
Самое любимое изображение Бабы-Яги. На нее я могу долго смотреть, что то в этой картине есть завораживающее.

( Посмотреть в полный размер, 139.94 КБ, 700x494 )
Художница - Анна Байбакова. У нее вообще волшебные картины.
http://baibakova.ru/
В русской народной сказке Баба-Яга, которой помогают гуси-лебеди, отмечает собой сакральное пространство между жизнью и смертью и обладает двойственной природой – она может помочь герою, а может и съесть его. И это естественно, ведь на санскрите Яга – значит жертва, яг – жертвующий, пожертвователь. Баба-Яга держит нить человеческой жизни на грани бытия, и жертва может уйти навеки в «мир предков», а может вернуться в мир людей, получив новый облик, новые знания, т. е. в новом качестве. ( Read more... )
Самое любимое изображение Бабы-Яги. На нее я могу долго смотреть, что то в этой картине есть завораживающее.

( Посмотреть в полный размер, 139.94 КБ, 700x494 )
Художница - Анна Байбакова. У нее вообще волшебные картины.
http://baibakova.ru/
Прошлась по магазинам. Купила юбку. Думаю вот теперь, что наверное пора поучиться кройке и шитью. Есть масса симпатичных вещиц, но цены, имхо, несоразмерные. Тем более периодически возникают разные идеи и образы, того, что хотелось бы иметь, а в продаже такого не найдешь, то пуговки не на том месте, то узор не тот, то ткань какая то странная.
Заказала себе основной набор для изготовлениямагического зелья кремов. На полочке в холодильнике стоят и улыбаются мне корень мандрагоры, семечки молодильных яблочек, живая и мертвая вода масло ши, розы москеты, авокадо, сасанквы и не только, гидролат розы и гидролат василька, два эмульгатора, в тумбочке манят своим ароматом пузыречки с эфирными маслами, на столе лежат колдовские принадлежности миксер, мерные ложечки, разные пузыречки. А я хожу вокруг этого богатства и все не решаюсь приступить......
Кроме тоговолшебница из соседнего села подружка собирается летом на Алтай к бабушке-травнице учиться. Бог даст и мне дорога будет. Травки - это хорошо. У меня время от времени всплывает такая мысль, что не плохо бы с травками познакомиться поближе.
А хорошая знакомаяколдунья из ближнего города послушав мои сетования на то, что я все не решаюсь сварить свое первое зелье изготовить свой первый крем, предложила свою помощь. а она колдунья опытная. :)
Волшебно, в общем, все.
Заказала себе основной набор для изготовления
Кроме того
А хорошая знакомая
Волшебно, в общем, все.
Какой дядька. Пожалуй пойду
2 апреля в 20.00 в КЦ ДОМ состоится концерт ансамбля старинной казачьей песни СтАрина при участии Хоперского казака Юрия Щербакова
Хоперский казак Юрий Щербаков (1972 г. р.) потомственный казак песельник, уникальный гармонист и исполнитель народных казачьих романсов. Солист ансамбля старинных казачьих песен "Станица" г. Волгоград.
2 апреля в 20.00 в КЦ ДОМ состоится концерт ансамбля старинной казачьей песни СтАрина при участии Хоперского казака Юрия Щербакова
Хоперский казак Юрий Щербаков (1972 г. р.) потомственный казак песельник, уникальный гармонист и исполнитель народных казачьих романсов. Солист ансамбля старинных казачьих песен "Станица" г. Волгоград.
Ох, как пляшут. Вообще, мужчины, который пляшут, мне очень нравятся. По моему, это прекрасно.
Открыла для себя восхитительную Мириям Макеба.
Спасибо за наводку
aspidova_do4a
Мамы и дети, они и в Африке мамы и дети. Меня эта песня очень трогает.
А как это она так делает? Такими горловыми звуками поет. Кто нибудь знает? У меня не получается. Пробовала. :)
Спасибо за наводку
Мамы и дети, они и в Африке мамы и дети. Меня эта песня очень трогает.
А как это она так делает? Такими горловыми звуками поет. Кто нибудь знает? У меня не получается. Пробовала. :)
Мне иногда нравятся тесты с красивыми картинками. :)) А ретро с женщинами завораживает. В прочем, мне вообще нравится любоваться красивыми женщинами. Так что будьте, пожалуйста, снисходительными к моему баловству с тестами. :)
( Мой образ в стиле ретро )
( Мой образ в стиле ретро )
Лет сто назад и даже позднее московская и петербургская публика могла слушать подлинное исполнение былин (как их ещё называли — старин, старинок). В концертных залах перед студентами, учёными, художниками и прочими образованными людьми выступали знаменитые народные сказители Иван Трофимович Рябинин, Пётр Иванович Рябинин-Андреев, Ирина Андреевна Федосова, Марья Дмитриевна Кривополенова. Большой ценитель этого искусства Борис Шергин вспоминал о выступлении Кривополеновой в Политехническом музее: «…Зазвучала странная, непривычная мелодия, несхожая с русской песней. Это был голос древней былины, и слушатели восприняли его сначала как некий аккомпанемент. Но тут же сразу вникли в слова, прониклись содержанием… И два, и три часа пела Кривополенова, а бесчисленная аудитория воочию видела то, что внушала вещая старуха».
Хочу вот также научиться. :))
Текст взят отсюда - http://www.bibliogid.ru/bookshelf/readi ng/myth/bogatyri-mith
Хочу вот также научиться. :))
Текст взят отсюда - http://www.bibliogid.ru/bookshelf/readi
Мне снились сны об огненных мирах. В одном из этих миров живут люди-птицы. Я до сих пор чувствую приятную тяжесть крыльев за спиной и вкус горячего воздуха, который несется мне на встречу. Они живут парами и я помню теплое прикосновение другой руки. А в песках этого мира живут люди-львы…..
А вы были в своих снах в других мирах? И если вы там были, то может поделитесь впечатлениями от этих путешествий? :))
А вы были в своих снах в других мирах? И если вы там были, то может поделитесь впечатлениями от этих путешествий? :))
